二O一O年臺南女中學生在朝會上脫掉長褲，
露出運動短褲，抗議校內禁穿短褲，轟動一時。
近年來，臺中女中、嘉義家職、北一女等學校也相繼爭取服儀自主權。
文/游昇俯
學生怎麼穿衣服，怎麼會是老師、家長、校友的看法比較重要？衣服怎麼穿，最重要的是學生自己的看法！」三月上旬某天放學時間，代表社民黨參與年初立委選舉的苗博雅，以校友身分出現在北一女中校門口，為學妹爭取服裝儀容自由站臺助講。在趕補習、趕回家的學生人潮中，仍有五、六十名學妹駐足聽講。
十年前就有服儀革命
十年前苗博雅擔任班聯會主席，推動學校廢除制服換季的規定；十年後，北一女學妹們希望學校開放穿著運動服短褲進出校門。
事實上，近十年來，高中校園訴求服儀自主的聲浪日益壯大。二O一O年臺南女中學生在朝會上脫掉長褲，露出運動短褲，抗議校內禁穿短褲，轟動一時。上學期，臺中女中、嘉義家職相繼爭取到可穿著短褲進出校門；北一女的短褲提案則是通過了服儀委員會(簡稱「服委會」)，卻在校務會議遭到否決。
這學期北一女學生捲土重來，組織「北一短褲自由陣線」(簡稱「北自陣」)，號召服儀革命。無獨有偶，成淵高中非正式學生組織「學權會」，也倡議制服全面自由換季。景美女中則以臉書專頁「黃衫學潮─景女不服從」學生為核心，推動廢除鞋禁襪禁。
客觀來看，高中職學生主張服儀鬆綁，反映了校園生活上的需求，訴求不無道理。例如，北一女學生上體育課，須另帶運動短褲到校更換，放學則須換回長褲或裙子才能出校門，讓學生深感不便。景女規定學生穿著白鞋白襪，鞋子白色面積須達七五%，襪子長度則須高過腳踝；學生反映規定瑣碎，且標準過於主觀，尺度拿捏因人而異。
現在的高中生認為服裝穿著是個人的權利，師長們堅持標準服儀的理由，嚴重缺乏說服力。例如，北一女上學期校務會議有男老師以「短褲會讓男生多看兩眼」為由，反對開放短褲。北自陣高二的黃樂恩不以為然的說，制服裙子比短褲還短，「北一儀隊的裙子更短， 但師長卻都以儀隊為榮。」
學校認同不須透過服儀形塑
師長常主張，統一服儀可避免學生互相比較、造成歧視。對此，景美女中「黃衫學潮」高二的古同學批評，若有心比較，手錶、手機都能比，就算是白色鞋子，品牌、價格也有差異，統一服儀並無法掩蓋貧富差異。此外，學校堅持服儀的標準規範，常常是為了型塑學校認同。古同學說，她對黃衫、黑裙的學校制服，也保有一份個人情感，但無論景女制服是什麼樣子，都與她對學校的認同無關。
不少北一女中校友也將綠衣、黑裙制服，視為學校的榮譽與傳統，但北自陣同學另有看法。黃樂恩說，北一女的傳統不應只是外在形象，而應是學生特質及其所追求的正面價值，「對學權的意識、對自由的追求，才是北一女傳統。」
許多北一女學生認為，制服規定食古不化，理由牽強。北自陣成員李巧于說，很多師長都是校友，她們對保持服儀傳統態度堅決，「由已離校的這些人決定我要穿什麼，很荒謬！」有關學生服儀規定，目前許多學校以召開服委會決議，再送交校務會議表決定案。這些決定學生權利的會議，學生代表都是絕對少數。
例如，成淵高中服委會二十四席，學生代表有六席；景女服委會二十三席，學生代表只占四席。就算服委會通過服儀鬆綁，有些學校還須再送校務會議表決。以北一女上學期有七成多學生支持短褲提案為例，服委會以九比八通過，但進入校務會議重行投票，學生代表只有三人、師長代表有一百多人，最終以三十二比一百零四票，提案胎死腹中。
北自陣對此結果感到失望，認為師長不重視在校學生想法。北一女學務主任葉中如則說，服儀須經校務會議決議是行政既定程序。
服儀標準可否凝聚認同、有利於學校行政管理，目前難有共識。但換方式問：沒有制服的框架，校園秩序是否就失去依循的準則？
沒有制服也未發生管理困難
位處木柵山區的政大附中，是大臺北地區唯一沒有制服規定的中學，事實上，沒有制服，並未造成校方管理上的困難。該校學務主任許恬怡表示，服儀規定容易引起師生衝突，政大附中沒有制服，卻無礙教學與管理。
雖然沒有制服，但政大附中設定每年九月最後一個週五是「制服日」，學生可穿以前畢業學校的制服，甚至Cosplay動漫人物。學校舉辦春季舞會、畢業典禮等正式場合時，則要求學生著正式服裝，順便教導穿衣禮節。
近年各校學生都採取行動訴求服儀自由，許恬怡建議，合理範圍內，可讓學生自主決定，師長不妨放開胸襟，不要把學生限制在一定的框框裡。學校生活有其規範，但管理尺度拿捏不易，如果可以利用服儀爭議，擴大反思校園制度與規範的目的，對學生，對老師來說，應該都是一次最好的教育機會。
