穆斯林談鬼
對穆斯林來說，
人與「鬼」只有一線之隔，
死亡也非不能談論的禁忌。
而伊斯蘭教的無形世界，
更像是個奇幻世界──
人類、天使和精靈，
各自在宇宙中展開一場靈魂之旅。
「鬼？那是什麼？」塞爾問我。
有次我們在討論「活人」和「死人」這個話題時，意外地發現原來在他的世界裡沒有「鬼」這個字，他更不清楚那究竟是什麼樣的概念。
「鬼（Ghost），就是人死後離開軀體、四處遊蕩的靈魂。」我想了想，這樣跟塞爾解釋。接著我又說：「雖然我們絕大多數的人沒看過鬼，不知道祂們長什麼樣，但是從各種民間傳說、電影和廟宇的各式慶典活動中，我們對於無形世界中『鬼』的概念，是長久存在的。」
話題開展下去，我發現他好像真的不知所謂「鬼」的存在，於是自己反思了一下：「啊！這麼說就通啦！難怪你不怕往生者的孤墳，也不忌諱墓園這類場景，因為你根本不知道有『鬼』！」
（圖片來源：https://pixabay.com/）
圖說：原來在穆斯林的世界裡沒有「鬼」這個字，更不清楚那究竟是什麼樣的概念。
有陣子塞爾和我很認真在伊斯坦堡的亞洲岸市區一帶看房，看了很久都找不到讓我們真正感到滿意的房子。有天他下班後，興沖沖地帶著我，到平常我很喜歡去的那家購物中心旁，邊走邊跟我說：「今天我找到一間妳絕對會『點頭』的房子，它的對面有個很大的公園，走出巷口後有公車站和地鐵站，而且到購物中心走路只要十分鐘，地點真的很好。」
可惜，抵達那間公寓時，我只在外頭晃了兩三分鐘便直接拒絕：「塞爾，走三分鐘可以到對面的大公園沒錯，但是你沒說往後門走一分鐘，會到猶太人的墓園啊！」他疑惑地看著我，一定是在想......住墓園旁怎麼了嗎？妳排斥猶太人嗎？
對買房絕不可鄰近墓地的華人來說，住在墓地旁是一種會影響運勢，甚至是危害生活的「禁忌」，而這些房屋之間也時常傳出所謂的靈異事件。儘管我答應住在這間公寓裡，一旦被我臺灣的親友知道，一定會想盡辦法把我勸離；然而，對穆斯林來說，住在墓地旁和住在清真寺旁沒有差別，都是很自然的事情。
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圖說：對穆斯林來說，住在墓地旁和住在清真寺旁沒有差別，都是很自然的事情。
伊斯蘭教的「無形世界」
「可是話說回來，伊斯蘭教的經典中不是記載著死後的『末日審判』，也有天堂和地獄嗎？那為什麼你不知道有鬼？」我好奇地問塞爾。他解釋：「在伊斯蘭教信仰中，真主安拉創造了宇宙萬物，宇宙間存在著三種有理智、可思考的『被造物』，分別是：人類、天使和精靈。」
一、人類：
真主以「泥土」創造人類，始祖是阿丹（Adam，同亞當），真主使其擁有肉身與自由意志，並降下不同的宗教，且派遣許多先知給人類，如穆薩（Musa，同摩西）和爾薩（Isa，同耶穌）。伊斯蘭教則是最後的天啟宗教，《古蘭經》是真主降示給人類的最後啟示，而穆罕默德是真主派遣給人類的最後一位先知。
二、天使：
真主以「光」創造天使，米卡爾（Mikal，同米迦勒）和吉布列（Jibrail，同加百列）都是著名的大天使。天使不具有肉身，受真主掌管，以傳遞旨意與執行命令為主要工作。
三、精靈：
真主以「火焰」創造精靈，伊布利斯（Iblis，同撒旦）即是著名的火造精靈。精靈和人類一樣有自由意志，但不具有肉身，他們其中有善有惡，有情感也有欲望。在阿拉伯文中，精靈（Jinn）的詞根有「隱藏的」之意：「他和他的部下，的確能看見你們；而你們卻不能看見他們。」〈古蘭經7：27〉由此可知，對穆斯林來說，「鬼」並非人類死後的靈魂，而是由同屬被造物的精靈所扮演――他們會引誘喜歡他們的人，與他們溝通（通靈），並使其誤入迷途，甚至附在精神頹靡的人身上，形成我們民間俗稱的「卡到陰」。
因此，我們民間傳說或恐怖電影中描述的鬼和所謂的靈異事件，在穆斯林的觀念中，全部都是「精靈」以人類靈魂的形象所扮演。
那麼，人類死後到哪去了呢？在穆斯林的宗教觀念中，人死後不會變成鬼魂遊蕩各地，也不會「輪迴」、「投胎」，更不會像鬼片裡的鬼那樣嚇人，而是身體和靈魂有如沉睡了一般在墓地靜待「末日審判」，審判後會到天堂或地獄，過著永恆的後世生活。
本文摘自山岳文化《情旅土耳其：從一抹鵝黃到一片靛藍，那些你未曾知曉的美與愁》。
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